الرب يأخذ (8 : 13 – 17 )
واحدة من أكثر الاقتباسات شهرة من سفر أيوب" الرَّبُّ أَعْطَى وَ‍الرَّبُّ أَخَذَ، فَلْيَكُنِ ‍اسْمُ ‍الرَّبِّ مُبَارَكًا". وهوتصريح عن حقيقة عميقة وغموض. إنه يتحدث عن سيادة الله غير المحدودة وأيضاً من أحقيته الأبدية وشخصه المبارك. حتى عندما يأخذ الله شيئا، فإنه لا يفعل شر لأنه فقط يأخذ ما أعطى بحرية من خلال نعمته ورحمته. ليس كما يراها البعض أنه يسرق من الآخرين ما لم يكن في الأصل له. في بداية نص اليوم، الله يعلن أنه ينزع البركات التي أعطاها لشعبه لأنهم كانوا غير مخلصين له. ومن ضمن حقوق الله أن يقوم بذلك لأنه هو الذي أعطى هذه البركات في المقام الأول. لذلك يأخذ الله طعامهم (عدد 13) والمياه (عدد 14) وأمنهم (عدد 15) وأرضهم (عدد 16) وحياتهم (عدد 17) .

مصدر الأمل (8 : 18 – 22 )
واحدة من المميزات البارزة لرجال الله الأمناء كداود و إرميا، هي قدرتهما على أن اللجوء إلى الله حتى عندما يكون الله غاضب عليهم ويعاقبهم. معظم الناس يميلون إلى الهروب من الله أو تجنبه في تلك الأوقات، ولكن داود ركض إلى الله مباشرة بعد ارتكاب الزنا مع بثشبع. إرميا أيضاً يلجاء إلى الله كمصدر الأمل والراحة له حتى في خضم الوقت الذي كان يسكب الله فيه غضبه على شعبه. في الآية 18، إرميا يدعو ربه "مُفَرِّجٌ عَنِّي الْحُزْنَ"، وهذا مثير للاهتمام لأن الله هو أيضاً الذي سبب الحزن لإرميا عن طريق جلب العقوبة الشديدة على الناس. هذا يدل على أن إرميا يفهم أنه لا يوجد أي مصدر آخر للراحة بعيداً عن الله. كما أن إرميا يحث الله على أن يسمع إلى صرخة الشعب (عدد 19). أخيراً، الآيات 20-22 تلمح بأن الخلاص والشفاء لا يزالان متاحان في الله.