الرسالة ( 23: 25 - 30)
هذه الأعداد القليلة هي الرسالة الدورية الوحيدة المسجلة في العهد الجديد. إنها رسالة كُتبت بواسطة كلوديوس ليسياس، قائد أورشليم إلى فيلكس الذي كان حاكماً رومانياً على اليهودية (من عام52ـ59م). كانت هذه نفس المكانة الذي تقلده بيلاطس البنطي. أساساً، هذا يوضح أسباب إرسال السجين إلى الحاكم. لاحظ أن القائد كان يثني الحق قليلاً في(العدد27) لمصلحته. بالفعل، لم يكتشف أن بولس كان مواطناً رومانياً حتى أوشك أن يجلده. أيضاً لاحظ التشابهات بين إجراءات محاكمة يسوع ومحاكمة الرسول بولس:
1) محاكمة غير شرعية كان يجب ألا تحدث؛ 2) الاتهامات المنسوبة اليه لم تستحق الموت؛ 3) الاتهامات التي كانت إدانات مطلقة كانت على مستوى لاهوتي، وليس مستوى جنائياً؛ 4) عجز الرومان في إيجاد أي خطأ؛ 5) مؤامرة سرية للتخلص من المتهم.

تسليم بولس الرسالة ( 23: 31 - 35)
من أجل حماية بولس، أخذ الجنود السجين، تحت غطاء الظلام، إلى منطقة بعيدة "أنتيباتريس" وهي مبنى عسكرى أقامه هيرودس الأكبر. كان يقع بين السامرة واليهودية، وكان يبعد عن أورشليم بحوالي 37 ميل. يكشف التاريخ عن أن أنطونيوس فيلكس كان عبداً سابقاً ويقرر أحد المؤرخين "لقد اكتسب قوة أنه طاغية بميله ونزعته لكونه عبداً. كان لديه سمعة أنه عنيف وفاسد. لكن، مهما يقال عن شخصيته العامة تصرف فيلكس بالسلوك حسب القانون المناسب عند وصول بولس. لقد تصرف فيلكس بخوف من اليهود، راغباً في أن يسترضيهم، تماماً كما أراد بيلاطس البنطي أن تكون صورته جيدة أمام اليهود عندما كان يسوع متهماً. كان فيلكس يستطيع أن يطلب من شخص آخر أن يتولى رعاية بولس، لكن هذا كان سيجعل صورته أمام اليهود سيئة جداً.