| |
| |
عودة غير كاملة للطقوس اللاوية
١٥ وَمِنَ اللاَّوِيِّينَ: شَمَعْيَا بْنُ حَشُّوبَ بْنِ عَزْرِيقَامَ بْنِ حَشَبْيَا بْنِ بُونِّي،
١٦ وَشَبْتَايُ وَيُوزَابَادُ عَلَى الْعَمَلِ الْخَارِجِيِّ لِبَيْتِ اللهِ مِنْ رُؤُوسِ اللاَّوِيِّينَ.
١٧ وَمَتَّنْيَا بْنُ مِيخَا بْنِ زَبْدِي بْنِ آسَافَ، رَئِيسُ التَّسْبِيحِ يُحَمِّدُ فِي الصَّلاَةِ وَبَقْبُقْيَا الثَّانِي بَيْنَ إِخْوَتِهِ، وَعَبْدَا بْنُ شَمُّوعَ بْنِ جَلاَلَ بْنِ يَدُوثُونَ.
١٨ جَمِيعُ اللاَّوِيِّينَ فِي الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ مِئَتَانِ وَثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ.
١٩ وَالْبَوَّابُونَ: عَقُّوبُ وَطَلْمُونُ وَإِخْوَتُهُمَا حَارِسُو الأَبْوَابِ مِئَةٌ وَاثْنَانِ وَسَبْعُونَ.
٢٠ وَكَانَ سَائِرُ إِسْرَائِيلَ مِنَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ فِي جَمِيعِ مُدُنِ يَهُوذَا، كُلُّ وَاحِدٍ فِي مِيرَاثِهِ.
٢١ وَأَمَّا النَّثِينِيمُ فَسَكَنُوا فِي الأَكَمَةِ. وَكَانَ صِيحَا وَجِشْفَا عَلَى النَّثِينِيمِ.
٢٢ وَكَانَ وَكِيلَ اللاَّوِيِّينَ فِي أُورُشَلِيمَ عَلَى عَمَلِ بَيْتِ اللهِ عُزِّي بْنُ بَانِيَ بْنِ حَشَبْيَا بْنِ مَتَّنْيَا بْنِ مِيخَا مِنْ بَنِي آسَافَ الْمُغَنِّينَ.
٢٣ لأَنَّ وَصِيَّةَ الْمَلِكِ مِنْ جِهَتِهِمْ كَانَتْ أَنَّ لِلْمُرَنِّمِينَ فَرِيضَةً أَمْرَ كُلِّ يَوْمٍ فَيَوْمٍ.
٢٤ وَفَتَحْيَا بْنُ مَشِيزَبْئِيلَ مِنْ بَنِي زَارَحَ بْنِ يَهُوذَا، كَانَ تَحْتَ يَدِ الْمَلِكِ فِي كُلِّ أُمُورِ الشَّعْبِ.
استرداد غير كامل للأرض
٢٥ وَفِي الضِّيَاعِ مَعَ حُقُولِهَا سَكَنَ مِنْ بَنِي يَهُوذَا فِي قَرْيَةِ أَرْبَعَ وَقُرَاهَا، وَدِيبُونَ وَقُرَاهَا، وَفِي يَقَبْصَئِيلَ وَضِيَاعِهَا،
٢٦ وَفِي يَشُوعَ وَمُولاَدَةَ وَبَيْتِ فَالِطَ،
٢٧ وَفِي حَصَرَ شُوعَالَ وَبِئْرِ سَبْعٍ وَقُرَاهَا،
٢٨ وَفِي صِقْلَغَ وَمَكُونَةَ وَقُرَاهَا،
٢٩ وَفِي عَيْنِ رِمُّونَ وَصَرْعَةَ وَيِرْمُوثَ،
٣٠ وَزَانُوحَ وَعَدُلاَّمَ وَضِيَاعِهِمَا، وَلَخِيشَ وَحُقُولِهَا، وَعَزِيقَةَ وَقُرَاهَا، وَحَلُّوا مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ إِلَى وَادِي هِنُّومَ.
٣١ وَبَنُو بَنْيَامِينَ سَكَنُوا مِنْ جَبَعَ إِلَى مِخْمَاسَ وَعَيَّا وَبَيْتِ إِيل وَقُرَاهَا،
٣٢ وَعَنَاثُوثَ وَنُوبٍ وَعَنَنْيَةَ،
٣٣ وَحَاصُورَ وَرَامَةَ وَجِتَّايِمَ،
٣٤ وَحَادِيدَ وَصَبُوعِيمَ وَنَبَلاََّطَ،
٣٥ وَلُودٍ وَأُونُوَ وَادِي الصُّنَّاعِ.
٣٦ وَكَانَ مِنَ اللاَّوِيِّينَ فِرَقٌ فِي يَهُوذَا وَفِي بِنْيَامِينَ. | |
| |
| | | عودة غير كاملة للطقوس اللاوية ( ١١: ١٥-٢٤)
واحد من الأسباب الرئيسية التي عُوقب شعب إسرائيل بسببها و أُرسلوا إلى السبي كان تجاهُلهم لوصايا الله الخاصة بالعبادة الصحيحة. لعب اللاويون دورا بارزا في العبادة في وقت موسى ( العدد ٣-٤)، و التأكيد الذي يعطيه نحميا للاويين هنا هي الطريقة التي يقول بها أن إسرائيل ملتزمة باستعادة العبادة الصحيحة في أورشليم. و لكن بالرغم من جهوده، هذه العبادة المتجددة ، لن تكون كاملة. هذا لأن النظام اللاوي في العبادة لم يُقصد به أن يكون دائما ( عبرانيين ٧: ١١). لكنها مجرد علامة تشير إلى العبادة الكاملة و النهائية التي صارت ممكنة من خلال يسوع المسيح.، رئيس كهنتنا ( عبرانيين ٧: ١٥-١٧). كما يخبرنا الوحي، يسوع المسيح هو كمال الله ( كولوسي ١: ١٩؛ عبرانيين ١: ٣). يجب أن تركز عبادتنا على شخصه و تنبع منه.
استرداد غير كامل للأرض ( ١١: ٢٥- ٣٦)
بنفس الطريقة التي ربما يبدو بها أنساب غير مناسبة لقارئ الكتاب المقدس الحديث، أيضا قائمة من الحدود و المستوطنات لن تبدو شيقة. و لكن هذه القائمة تبدو هامة لأن الحدود و المستوطنات المسجلة هنا تبدو مشابهة للقائمة التي في سفر هوشع أصحاح (١٥ و ١٨ ). قُصد من هذه القوائم إظهار أمانة الله بالتفصيل تجاه وعوده لشعبه. و لكن القائمة هنا مجرد تحقق جزئي . أراد الله أن يشتاق شعبه لمجيء المسيا الذي سيحقق كل وعوده بالكامل. تحقق وعود الله هذه لشعبه سيكتمل عندما يعود يسوع المسيح في مجده. | | |
التأمل | | | | أن تكون مكرسا للقداسة محاولة نبيلة، لكن هل ينبع تكريسك من يسوع المسيح؟ تذكر أنه فقط من خلال يسوع المسيح لنا اقتراب لمحضر الله و نستطيع أن نستمتع به بحرية للأبد.
هل أبدا ماشعرت بخيبة أمل لأن الله لم يحقق وعدا؟ كن صبورا . مواعيد الله لا تتحقق بالكامل في وقت واحد. لكنه أمين و سيحفظ وعوده في وقته. | | |
التطبيق | | | | | أبي السماوي، شكرا لأنك تُذكرني أنه ليس هناك شيء أو شخص في هذا العالم يستطيع أن يشبعني بالكامل. فقط في محضرك ملئ الفرح و السعادة بل و يزيد. ليشتاق قلبي دائما ليسوع المسيح و محضرك. في اسم يسوع المسيح. آمين. | | |
الصلاة | | | | |
| |
| 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Jun |
| |
mobile
|
